أولا وقبل كل شيء على الإطلاق من منظور الشخص على مسألة الطلاق ، فمن المهم اتباع ما قاله الله في سفر ملاخي: ألف"أنا بالاشمئزاز فصل ، يقول الرب إله إسرائيل."وفقا للكتاب المقدس ، خطة الله في الزواج هو الحياة كلها التكامل."طالما أنهم لا أكثر توين ، جنبا إلى جنب الله ليست منفصلة من الناس"(متى:)الله يدرك ذلك لأن الزواج بين اثنين من الناس الخاطئين ، يمكن أن يحدث الطلاق. في العهد القديم المنصوص عليها من قبل الله بعض القوانين لحماية حقوق أولئك الذين ذهبوا من خلال الطلاق ، وخاصة النساء (تثنية: -). أكد يسوع أن هذا القانون كان بسبب قساوة قلوب الناس, و ليس لأنه هو الأصل من الله (متى:). الجدل الذي الطلاق و مرة أخرى مسموح به في الكتاب المقدس هي متجذرة في يسوع قال في كتاب إنجيل متى: اثنين وثلاثين.
عبارة"إلا لعلة الزنا"هي الكلمة الوحيدة في الكتاب المقدس التي يبدو أن يسمح الله الطلاق و مرة أخرى.
كثيرة هي مطلعين على مثل هذه"باستثناء الفقرات"يشير إلى"الزنا"في وقت الاتفاق على الزواج. في هذه الثقافة ، اليهود ، والفتيات والفتيان هي المشهورة كما تزوج على الرغم من أنها وافقت بعد الزواج. الفجور فقط في ذلك الوقت من"الاتفاق على الزواج"هو يمكن أن يكون سببا كافيا للطلاق. بعد الكلمة اليونانية المترجمة"الزنا"يمكن أن تعني أي نوع من الفجور الجنسي. ممكن تقول يسوع سمح الطلاق إذا وقع الفجور الجنسي بين المتزوجين. العلاقات الجنسية هو مجموع المكونات الهامة من الزواج"سوف تصبح واحدة"(سفر التكوين: أربعة وعشرون متى: خمسة أفسس:). ولذلك العصيان أو المعارضة أن مثل هذه الأحكام في وجود العلاقات الجنسية خارج الزواج قد يكون سببا كافيا للطلاق. في الاعتبار أيضا يسوع قضية مرة أخرى في هذا المقطع.
عبارة"وتزوج أخرى"(متى:) يدل على أن الطلاق -مرة أخرى مسموح به إذا الأساسية في عبارة"ما عدا."أذكر فقط أن الطرف البريء إلا بعد أن تتزوج مرة أخرى.
على الرغم من أنه لم يذكر في النص ، إذن الزواج مرة أخرى بعد الطلاق يرجع إلى الرحمة من الله الذي تتمتع الخطيئة ، وليس للرجل أن يجعل الفجور الجنسي. قد يكون هناك فرصة أن الطرف المذنب يسمح تزوج مرة أخرى - ولكن هذا المفهوم لا تدرس في الآيات المذكورة. سمعته الطيبة حتى أن أحد كورنثوس: خمسة عشر هو آخر إلى جانب السبب الوحيد الذي بدا أن تعطي الموافقة على مرة أخرى ، إذا كان كافر الزوج (الرجل) قد غادرت له اعتقاد الزوجة (المرأة) سبب في إيمان امرأة يسوع المسيح. ومع ذلك لم يتم ذكره في هذا السياق مرة أخرى, بدلا من ذلك انها فقط أقول أن المؤمن لا يلتزم يستمر زواجهما إذا كنت تريد دون سؤال ولكن زوجته من غير المؤمنين. كما قال آخرون أن تعاطي (الزوج أو الزوجة أو الطفل) هو سبب كاف للطلاق حتى لو أنها ليست مكتوبة في الكتاب المقدس. هذا قد يكون صحيحا, ولكن لا يزال من أي وقت مضى خطوة حكيمة أن تفعل شيئا غير مباشرة وقال في كلمة الله. في بعض الأحيان أنه على الرغم من أي وقت مضى ما يعني"الزنا"ليس سببا كافيا للطلاق ، لا حاجة إلى الطلاق. حتى زنى واحد متزوج لا تزال تتعلم أن يغفر الاستمتاع بالذنب بنعمة من الله و إعادة بدء وإعادة بناء الحياة الزوجية. غفر لنا يمكننا أن تحذو حذو الله أن يغفر خطيئة الزنا (أفسس:). ولكن في حالات كثيرة لا يتوب الزوجة المستمر لا يزال زناها. في هذا الوقت يمكنك استخدام يقول في متى كثيرة هي أيضا ترغب في أن تكون قادرا على الزواج مرة أخرى بعد الطلاق لا يعني أنها تبحث في إمكانية أن تكون إرادة الله في منهم سوف تظل غير المتزوجين. أحيانا يدعو الله رجل أن تبقى غير متزوجة في أجل لا تقسم انتباهه (كورنثوس: -).
على مرة أخرى بعد الطلاق هو الوحش, في بعض الحالات, ولكن هذا لا يعني أنه هو الخيار الوحيد.
